«اربعین» مقدمه ظهور منجی بشریت
تاریخ انتشار: ۱۳ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۶۲۱۱۴۶
خبرگزاری فارس - کرمان؛ مهدیه طاهریمقدر: پای پیاده قدم در مسیر پیادهروی اربعین میگذارم با کولهباری پر از دلتنگی و حسرت دوری از ارباب قدم به قدم جاده به جاده، عمود به عمود پیش میروم و چه صحنههای زیبای از این حرکت عظیم خلق میشود، نمیدانم از کدام یک سخن بگویم از آن پیرزنی که با یک مقوا زائران را باد میزند تا گرد و غبار سفر را از زائران بتکاند و یا از آن کودک شیرین زبان عراقی که به طرف تو میآید و یک لیوان آب به تو تعارف میکند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
هرچه بگویم انگار هیچ نگفتهام، اما چه شباهتی بین این حرکت عظیم و معنوی با ظهور وجود دارد؛ همین بخششها و جمع مسلمانان از کل جهان در یک مکان و در یک روز، همین زیباییها مقدمهای برای ظهور مهدی موعود باشد و باید برای ظهور مانند این حرکت کاری کرد.
در همین زمینه با عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه به گفتوگو نشستیم.
حجتالاسلام ملکزاده با تاکید بر حرکت تمدنساز انقلاب اسلامی ایران اظهار داشت: مسأله اربعین بعد از پیروزی انقلاب اسلامی عظمت و شکوه خود را در جهان اسلام پیدا کرده و انقلاب اسلامی بعد از ۱۴۰۰ سال اولین حکومت مشروع هدفدار زمانه است که به سرانجام رسید و بستر اولین حکومت اسلامی را فراهم کرد.
وی با اشاره به اینکه بسترسازی عصر ظهور در مراسم پیادهروی اربعین اتفاق میافتد، افزود: ما در مسأله اربعین شاهد حضور افراد مختلفی از اقصینقاط جهان هستیم و این مسأله فقط مختص جهان اسلام نیست واین رخداد مقدمه ظهور میشود.
ملکزاده ادامه داد: این دقیقا خلاف تبلیغات رسانههای سکولار غربی و جدایی دین از سیاست است که سعی بر گسترش این مسأله در جهان اسلام دارند. در حالی که اربعین دارای ابعاد مادی و معنوی زیادی است و در تمدن اسلامی جایگاه خاصی دارد.
وی به ویژگیهای تمدنی اربعین اشاره کرد و اظهار داشت: اربعین یک کنش گروهی است و یکی از ابعاد تمدنی اسلام گذر از حالت فردی به جمعگرایی است که این مسأله کاملاً خلاف حکومتهای لیبرالی است، چراکه در حکومت لیبرال اصل بر فردگرایی و منافع فردی است، اما در روایات به مسأله جمع تاکید شده، مانند نماز جماعت و حج، بنابراین پیادهروی اربعین هم یک مسأله جمعی است که هرساله میلیونها دلباخته امام حسین(ع) در یک جا جمع میشوند که همین سبب اتحاد هرچه بیشتر آنان در مقابل دشمنان میشود.
حجتالسلام ملکزاده، اذعان داشت: این حرکت عظیم یک دستگاه انسانسازی برای رشد و تعالی انسانها است که همین مسأله سبب افزایش جاذبه این مراسم برای مسلمانان و غیر مسلمانان شده است.
اربعین رسانه قدرتمند در مقابل رسانههای غربی است
وی ادامه داد: مراسم اربعین از ظرفیتها و جلوههای تمدنی مهم در عرصه رسانه برخوردار است، اربعین یک رسانه قدرتمند برای رقابت جدی با رسانههای غربی است، پس علیرغم تلاش فراوان
رسانههای غربی برای پوشاندن عظمت این حرکت، این مراسم به کل جهان مخابره میشود که یکی از زمینههای تمدنسازی ظهور را فراهم میکند و قدرت جهانی اسلام را ثابت میکند.
ملکزاده در خصوص انگیزه زائران شرکتکننده در مراسم اربعین یادآور شد: انگیزه افرادی که در این مراسم شرکت میکنند خود ظرفیت تمدنسازی ظهور را فراهم میکند، در جهانی که ظلم و ستم بر آن حاکم است، اما وقتی امام حسین(ع) و اهلبیت ایشان در برابر این ظلم ایستادگی میکنند، این الگویی برای جهانیان میشود.
وی اذعان کرد: مسأله اربعین موجب تقویت روحیه ایثار، صبر، مقاومت، معنویت و ایمان و تمام صفات اخلاقی مثبت و متعالی انسان میشود که در این مراسم به چشم میخورد. همین عامل سبب برجستگی جلوههای اسلامی به وسیله پیادهروی اربعین در برابر فرهنگ پست غربی شده است.
ملکزاده افزود: در اربعین حتی دشمنشناسی و پیروزی مسلمین بر کفار نیز رقم میخورد که بستر ظهور را فراهم میکند.
ملکزاده در خصوص شباهتهای پیادهروی اربعین و جهان بعد از ظهور خاطرنشان کرد: در پیادهروی اربعین همه افراد سختیهایی را به جان میخرند به خیابان رویایی بینالحرمین برسند و ما نیز برای رسیدن به عصر ظهور باید سختیهایی را نیز تحمل کنیم و بپذیریم تا به جهان بعد از ظهور دست یابیم. در واقع انسان برای دستیابی به اهداف متعالی خود باید رنجهایی را تحمل کند تا به شکوفایی و بالندگی برسد و هیچ چیز به راحتی دست نمیآید.
نقش برجسته مدافعان حرم در امنیت اربعین
وی با اشاره به نقش شهدای مدافع حرم در تامین امنیت این مراسم تصریح کرد: علیرغم تمام فتنهها و تهدیدهای دشمنان اسلام اما این مراسم در امنیت کامل برگزار میشود که ما این امنیت را مدیون حماسهها و فداکاریهای شهدای مدافع حرم و از جمله شهید سلیمانی که در بسترسازی مراسم اربعین نقش دارند و اکنون بسیاری که راه شهدای مقاومت را ادامه میدهند.هستیم.
پایان پیام/۳۷۶۳/ب
منبع: فارس
کلیدواژه: مقدمه ظهور پیاده روی اربعین پیاده روی اربعین ملک زاده
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۶۲۱۱۴۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام خطر اسراییل و استکبار جهانی را به بشریت گوشزد کرد
آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی در مراسمی که به مناسبت روز معلم از سوی شاگردان آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی برگزار شد، در سخنانی اظهار کرد: سالروز شهادت علامه بزرگوار مرحوم مطهری رضوان الله تعالی علیه که به عنوان روز معلم نامگذاری شده، بدین جهت چند جملهای عرض میکنم. اولاً باید یاد آن شهید بزرگوار همیشه زنده باشد. ارزش وجودی مرحوم مطهری در این بود که خطر انحرافات، بدعتها و آسیبها و حملاتی که به دین و اعتقادات مردم میشد را به موقع تشخیص داده و با آن مقابله میکرد و این ویژگی ممتاز یک معلم است.
وی افزود: معلم حقیقی انسان که نظیر و مثلی ندارد خدای تبارک و تعالی است. این عنوان «علّم آدم الاسماء «و علم اسماء که خدای تبارک و تعالی به آدم تعلیم نمود، فقط این نبود که یک اسماء و حقایقی را به آدم نشان داده باشد، بلکه راه سعادت و شقاوت و اسباب آن را نیز به او نمایانده است. با نگاهی مختصربه قرآن میبینیم اسباب سعادت و خوشبختی همینطور اسباب خسران و حتی خسران مبین، همه در قرآن بیان گردیده است. یک معلم واقعی هم باید به این مرحله برسد و همهی همّ و تلاش ما و شما نیز باید همین باشد. در اینصورت است که اطلاق معلم آن هم در حد یک موجبهی جزئیه بر ما مفهوم پیدا می کند.
رییس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) بیان داشت: اگر امروز بخواهیم معلم نمونه قرن را معرفی کنیم باید امام خمینی را نام ببریم که چگونه بشر را متوجه خطرات جهانی این قرن کرد. امام فقط با طاغوت ایران مقابله نکرد، امام فقط خطر پهلوی را در ایران تشخیص نداد که با آن مقابله کند، امام خطر استکبار جهانی را به بشریت گوشزد و همه مردم دنیا را متوجه این خطر بزرگ کرد و راه مقابله با آن را بیان کرد. امام خطر اسرائیل و صهیونیزم را برای همه ادیان بیان کرد نه فقط برای اسلام. اسرائیل برای همه ادیان و همه کشورهای اسلامی خطرناک است. امام همه انسانها و همه علما و دانشمندان مذاهب را به مقابله با خطر اسراییل دعوت نمود و این شاخص بزرگ یک معلم است.
وی افزود: میخواهم این نتیجه را بگیرم که همه ما مخصوصاً در این زمان، باید مراقب دین و اعتقادات مردم از هجوم بدعتها، خرافات و اشتباهاتی باشیم که عدهای بخواهند در دین داخل کنند. چنانچه یک مدرس و استاد حوزه به این مهم توجه داشته باشد او میشود معلم واقعی. همه ما باید به این سمت برویم. گاهی که انسان در خلوت خودش محاسبه میکند که کجا وظیفه خودش را درست انجام داده و کجا انجام نداده؟، مشاهده میکند که در خیلی از جاها کوتاهی کرده است. باید کاملاً مراقب انحرافات بود، متأسفانه در سیمای جمهوری اسلامی مباحثی در سیشب از ماه رمضان مطرح گردید که بسیاری از آنها بیاساس بود که اکنون من نمیخواهم به تفصیل وارد این موضوع شوم. اینها را چه کسی باید دنبال کند و جواب بدهد، در آخر هم منتهی شد به یک اهانت بسیار شرمآور به ساحت مقدس رسول اکرم، که انسان اگر از این جهالت و از این اهانت دِق کند و بمیرد حق دارد، ولی متأسفانه مطرح شد.
آیت الله فاضل لنکرانی اضافه کرد: در این سخنرانیها اگر کسی دقت کند گوینده ناخودآگاه به این نتیجه رسیده که دین در هیچ زمانی برای مردم پذیرش ندارد و اولیاء دین نمی توانند مردم را جذب دین کنند. آیا این نتیجه با حقیقت دین سازگاری دارد؟ آیا این انحراف نیست؟ مسئولین صدا و سیما اشکالات علمی این مطالب را از حوزه و اندیشمندان مطالبه کنند و عده ای کارشناس دینی که لااقل بهره ای از اجتهاد دارند را بکار گیرند تا راجع به آن اظهار نظردقیق نمایند. حرفهای مطرح در آن برنامه پر از اشکال علمی و التقاط و انحراف و تفسیر به رای است، انسان این درد را کجا ببرد؟ «هُدًی لِلْمُتَّقِینَ» را با اینکه آیات بعد آن «الَّذِینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ…» معنا کرده، معنا میکند به کسانی که حسود نیستند، ما به چه دلیلی از جیب خودمان، آیات قرآن و روایات را اینطور تخریب کرده و به ذهن جوانان و جامعه القا کنیم. در علم اصول و قواعد تفسیر واضح است که هر حدیثی که مشابهت لفظی با یک آیه دارد را نمی توان درتفسیر آن آیه قرار داد و اساساً حدیث را باید بر اساس ضوابط علم اصول تفسیر نمود در حالیکه در این سخنرانیها بدون توجه به این نکات صحبت شده است. بنابراین حوزهها باید بیدار باشند.
وی بیان داشت: بسیار مایه تأسف است که انسان ببیند یک مسائل انحرافی آن هم در مقدّسترین زمانها از سیمای جمهوری اسلامی پخش میشود و متأسفانه در حوزه علمیه احدی به آن پاسخ نمیدهد. چرا؟ ما همه دلسوز انقلابیم، پوست و خون و رگمان انقلاب است ولی این انقلاب را ما برای اسلام و احیای مکتب امام صادق (ع) میخواهیم، منِ طلبه حق ندارم از جیب خودم مطلبی را مطرح کنم که همهاش بافتنی است نه اساس دارد نه دلیل، همهاش بافتنی است! این دردی است که امروز وجود دارد.
رییس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) با بیان اینکه روز معلم نه فقط روز تجلیل از مرحوم علامه مطهری؛ بلکه باید تجلیل از همه اساتید و فقها و حکماً و مفسران حاضر و درگذشته باشد، ابراز کرد: کار یک معلم از کار یک طبیب بهمراتب مهمتر و بزرگتر است. آیا روایت «ابٌ علّمک» را به صرف اینکه کسی یک اصطلاحات و اقوالی را بلد باشد و برای شما ذکر کند میتوان بر او تطبیق داد؟ یا ابٌ علّمک کسی است که موارد خطر را بشناسد و بفهمد و تعلیم دهد؟ وقتی انسان به صنف عالمان توجه کند تنها صنفی که میتواند انحراف و بدعتها را تشخیص دهد فقها هستند، چرا فرمودند «الفقهاء حصون الاسلام»؟ نگفتند حکماً و مفسران! فقه در این روایت به معنای اعم نیست بلکه آنهایی است که آشنا با احکام دین، با حلال و حرام و ضوابط آن هستند که میتوانند اسلام را حفظ کرده و حصن برای اسلام باشند. ما باید در این مسیر قرار گرفته و پیش رویم.
وی افزود: از این محبت و بزرگواریای که آقایان در مقام تکریم از استاد نسبت به بنده فرمودند متشکرم. بحمدلله آقایان خود از اساتید هستند، من همیشه خدا را نسبت به این لطف و عنایتی که در کنار همه الطاف و نعمش فرموده شاکرم که در مجلس بحث ما عدهای قابل توجه حضور دارند که هریک از اساتید دروس عالی حوزه و اهل دقت و نظر هستند.
آیت الله فاضل لنکرانی در پایان اظهار کرد: دعا میکنم خداوند افقهای بزرگ علمی را به روی همه ما باز کند، گاهی فکر میکنم عمر تمام شد، چه چیز دست ما آمده؟ هیچی! از این صحبتها و تعریفهایی هم که میشود فریب نباید خورد. اینها همه تخیل است و آدم خیال میکند، واقع این است که ما باید با دعا و تضرع، با نماز شب و توسل به ائمه از خدا بخواهیم وقتی از دنیا میرویم دستان ما از علم پر باشد، هر چه که علم انسان بیشتر باشد رتبه او در عالم قیامت و تقربش به خدا بالاتر است، اینکه در قیامت شأن عالم از شهید هم بالاتر است، وجهش همین است، ان شاءالله خداوند نصیب همه ما بفرماید.
گفتنی است در ابتدای این مراسم از مقام و زحمات علمی آیت الله فاضل لنکرانی طی آئینی از سوی شاگردان وی تجلیل شد.
کد خبر 6093744